ما معنى هذه الآية الكريمة ؟؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما معنى هذه الآية الكريمة بقوله تعالى ( ونزل من القران ما هو شفآ ورحمة للمؤمنين ولا يزيد الظلمين إلا خسارآ ) ؟؟ هل المقصود به بأن القرآن الكريم شفاء لجميع الأمراض ويتم معالجة المريض بدلآ من الطب الحديث وخاصة إذا كان المعالج بالقران أحسن العليل التداوي به ووضعه على دائه بصدق وإيمان وقبول تام واعتقاد جازم واستيفاء شروطه ؟؟ وما الحكم في ذلك ؟؟
جزاكم الله خيرا .

المعنى

الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين أما بعد:
فإن العلماء مختلفون في معنى قوله تعالى :و ننزل من القرآن ما هو شفاء و رحمة للمؤمنين و لا يزيد الظالمين إلا خسارا) ومجمعون أن القرآن شفاء للصدور من شبهات الشرك والإلحاد قال ابن كثير المفسر المعروف:يقول تعالى مخبرا عن كتابه الذي أنزله على رسوله محمد صلى الله عليه وسلم وهو القرآن الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد إنه "شفاء ورحمة للمؤمنين" أي يذهب ما في القلوب من أمراض من شك ونفاق وشرك وزيغ وميل فالقرآن يشفي من ذلك كله وهو أيضا رحمة يحصل فيها الإيمان والحكمة وطلب الخير والرغبة فيه وليس هذا إلا لمن آمن به وصدقه واتبعه فإنه يكون شفاء في حقه ورحمة0انتهى
وأما التداوي فكما قلت فيه خلاف والصحيح أن منه شفاء وقد ثبت عن رسول الله ذلك،فقد انطلق رهطا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفرة سافروها فنزلوا بحي من أحياء العرب فاستضافوهم فأبوا أن يضيفوهم قال فلدغ سيد ذلك الحي فشفوا له بكل شيء لا ينفعه شيء فقال بعضهم لو أتيتم هؤلاء الرهط الذين نزلوا بكم لعل أن يكون عند بعضهم شيء ينفع صاحبكم فقال بعضهم إن سيدنا لدغ فشفينا له بكل شيء فلا ينفعه شيء فهل عند أحد منكم شيء يشفي صاحبنا يعني رقية فقال رجل من القوم إني لأرقي ولكن استضفناكم فأبيتم أن تضيفونا ما أنا براق حتى تجعلوا لي جعلا فجعلوا له قطيعا من الشاء فأتاه فقرأ عليه بأم الكتاب ويتفل حتى برأ كأنما أنشط من عقال فأوفاهم جعلهم الذي صالحوه عليه فقالوا اقتسموا فقال الذي رقى لا تفعلوا حتى نأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فنستأمره فغدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكروا له فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أين علمتم أنها رقية أحسنتم واضربوا لي معكم بسهم ) فهؤلاء استشفوا بالقرآن فلا بأس به، ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا رقية إلا من عين أو حمة أو دم *.) أي لارقيا إلا لرجل معيون أو ملدوغ أو به رعاف، فليست لكل شيء وأما العلاج والتداوي فقد أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم به فقال: إن الله تعالى أنزل الداء و الدواء و جعل لكل داء دواء فتداووا و لا تداووا بحرام *.*‌) والله أعلم